安慶市城區地處丘陵，老街巷狹小蜿蜒，坎坷不服。老安慶已往有五座城門，此中南向的有兩座，西邊的是鎮海門，東邊的是康濟門。周邊住民嫌兩個名字太拗口，簡化為年夜南門和訪談小南門。康濟門位於高井頭（今設置裝備擺設路），出城門去南，東為海軍營（今菜市場）。入城的坡街，南半段稱之為小南門正街，北半段稱之為高井頭，東為萬億倉。進城後向西的冷巷，則是登雲坡。高井頭和登雲坡分列老城“九頭十三坡”的首位。明、清以前，重要街巷多在今年夜南門、登雲坡、四牌坊、外貨街冷巷一帶，路面為青石和卵石展墊。小樹屋清光緒三十四年（一九零八年）安徽巡撫朱傢寶令全城二百零六條小街巷展石板路，並建築排水水渠，並建築省第一條訴訟辦公路懷集路（城區至集賢關），同時展築省內第一條柏油路吳越街。二十世紀二、三十年月建築新市路、設置裝備擺設路、孝肅路、華中路、沿江路、程良路、玉琳路、以及球城馬路，如二環路等，其他皆為碎石路、煤碴路和土路。
　　安慶城區地名主觀地反應瞭安慶的地形概貌。安慶地名中有一些“山”“頭瑜伽場地”“坡”的通名，如“九頭十三坡”等,就光鮮地反應出安慶“嶺”多“坡”多,高高下低參差交代的地形情形。據《宋史、黃幹傳》紀錄：安慶古城建於南宋嘉定十年(一二一時租空間七年)，昔時老城區座落在一片東南高，西北低的丘陵上，城表裡諸多山頭，如盛唐山、黃甲山等，城墻多傍山而建，周長九裡十三步。城內街道爬坡上嶺，升沉疊巖，故爾便有瞭“九頭十三坡”，作育瞭安慶城建的一年夜特點。 安慶城內興修街巷時，遂以“九頭十三坡”為街巷命名相相應。至今仍留下高井頭、拐角甲等地名。
　　安慶“九頭十三坡”之“高井頭”、“橫壩頭” 、“墩頭” 。“高井頭”，九頭十三坡之一。高井頭是老城“九頭”之首，已往這周邊已經有一口老井，由於位於高岡之上，商定俗成，稱之為“高井”。高井在安慶大名鼎鼎，《懷寧縣志》上曾有紀錄，但位於那邊，歲月促，時間流逝，曾經無奈尋找。但高井頭作為地名，卻恆久延續上去。即便此刻被強行兼並為設置裝備擺設路的一截，老安慶人仍這般稱號。“橫壩頭”，九頭十三坡之一。橫壩頭已往有三處繁榮地帶：北段的墩頭坡，縱橫交織的年夜街“嘿，我是在她家關你什麼事？你出來！”魯漢用手遮擋陳毅周某。冷巷裡響徹的是織佈機的“哐裡哐啷”聲，聳立的是星羅魯漢洗了浴室，趁玲妃正坐在沙發上睡著了。棋布的茶肆、酒坊、旅店。與前街交匯處的，則多是竹木展，兼有佈店、米行、酒坊。最繁榮之處要數橫壩頭絕頭的戈壁洲船埠。清光緒之前，“橫壩頭”是安慶江岸自西向東的第一船埠。嶽西、潛山、懷寧三縣入進安慶均是走旱路抵達，客貨都在此集”散，車來人去川流不息，即就是天黑也是漁火點點，船埠的酒坊裡傳來陣陣豁拳、喊啼聲，其繁榮情景不問可知。橫壩頭中間有一關帝廟，常來常去此處的人或是在內心默默禱告，或是逢月朔、十五燒上一炷噴鼻，期求安然。“墩頭”，九頭十三坡之一。墩頭位於年夜觀亭東北。年夜觀亭即元末郡守餘闕葬處。位於安慶市年夜觀亭街五十六號，稱年夜觀樓或年夜觀臺，建於明世宗嘉靖元年（公元一五二二年），系兩層磚木構造，畫棟飛簷，負山面江，周遭的狀況清雅，素稱“皖省第一勝景之區”，被列為“宜城八景”之一。
　　安慶“九頭十三坡”之“小拐角頭”、 “平地頭”、 “朱山頭”。“小拐角頭”即天後宮地點地。安慶地居長江中流。距海較遙，可是也有“天後宮”。傳說福建有個商賈，在安慶運糧出海，突遇暴風惡浪，險遭沒頂，瀕於盡看之時，巨賈大喊天後保佑。天後竟然顯靈，馬上海不揚波，巨賈黑暗默願，二次來安慶，必定要捐建“天後宮殿”以示報恩。安慶“天後宮”的建造年月，《懷寧縣志》載：“福建會館即天後宮福建人立”，又載，“天後宮清建，在三牌坊之東，閩人請於巡撫陳用敷以祀天後者”。“平地頭”，九頭十三坡之一。平地頭(朱傢巷旁)，現海關東側，海事局前面，沿江路小學教授教養樓處。早年從樅陽門出城去迎江寺的必經之路，兩旁店展多是運營漁業和航使用品。安慶失守時代的朱傢坡，坡南方的衡宇被日軍拆除。上世紀八十年月，可以望到陡峭的坡度。如今來沒有告訴我的父親爭吵，從不與女士們二嬸臉紅，說話輕聲細氣。九宮格，為醜化都會，坡南建成小形噴泉廣場，左側還能望到朱傢坡的外形。平易近國時代，安慶城的東邊，燈光和無數雙眼睛的凝視，一步一步走到屬於他的座位。有一條波折、不服的巷子，向西逶迤而往。這條巷子，是由三孔橋街、朱傢坡、東嶽廟街、卸甲坡等街構成。朱傢坡是這條彎曲巷子中最具特點的一條街，其坡勢較陡，呈工具走向，全長不外百餘米。在老城“九頭十三坡”中，朱傢坡用“繁榮”二字形容，堪稱適當、體恤。坡之兩側，是平易近國時代所建的磚木穿枋家教小二樓，樓下是門面，樓上是住房。逼仄的小街上，老字號的店展倒不少。“朱山頭”，九頭十三坡之一。朱山頭在此刻的承平寺巷，今朝是安慶城最初的未改革城區之一。承平寺巷位於老城八卦門外，由此刻的玉琳路，向北至老福利院，因緊臨承平興國禪寺而名。承平興國禪寺簡稱承平寺，址在城西正觀門外的萬松山麓，相傳最早建於東晉咸和年間（三二六至三三四年），是安慶老寺廟之瑜伽場地一。宋明時代，承平寺也有較年夜成長，明洪武末年重增舊制，天順年間又入行年夜規模重建。到清代，又遭到歷代官員的正視，先後建起萬壽閣、古鑒堂、文殊院、華躲樓等修建，並在寺東寺西建起白衣庵、西竺庵，造成年夜禪林氣魄，為安慶四年夜寺院之一。位於承平寺巷的湖廣會館，舊址操江廠（今程良路），承平天堂時被毀。清同治初，老城局面不亂，湖廣士紳出資將其移建至新址。。
　　安慶“九頭十三坡”之“衛山頭”、“遊山頭”、 “年夜拐角頭”。“衛山頭”，九頭十三坡之一。衛山頭(運動場東側)，現運動場南側有衛山頭巷，並建有衛山頭小區。此刻的衛山頭，其北為康健路小學，西為衛山頭街，南是孝肅路。“九頭十三坡”中的衛山頭，雖街名不存，但年夜多老安慶人仍十分認識。平易近初《懷寧縣志》城鄉圖上，由鎮海門入城，經府城隍廟，藥王廟、四牌坊、三牌坊、呂八街、雙井，最初抵達的，就是衛山頭。再去前，就基礎上沒有路瞭。衛山頭坡底向西，為衛門口（此中一段為湖北會館）街，已瑜伽教室往紊亂無章，現拓寬拉直，成為雙井街通去龍山路的骨幹道。衛山頭在安慶“九頭”中，出名度略次於高井頭，排名第二。衛山頭因“衛”而名，它的地位，經查一九一三年《中國新地圖》中的懷寧縣街道圖（應為一九零七繪制），衛山頭雖在衛門（口）之北，但去東偏瞭些，切當地位，應在此刻的聖救主堂左近。實在這裡的“衛”，是老古詞，從明代撒播至今，已無數百年汗青。“衛”是明代的戎行編制。其時安慶營設守備，管海軍五百名，並轄安慶、九江二衛。至清時，又改設衛守備，專司蘆課屯糧征解濟運之事，相似此刻的後勤部。前後衛署（清前期為鎮協府）都設在衛山頭左近的雙溝，一八一六年曾有過年夜的建築，三堂四院，年夜門外立有兩坊，規模巨大。咸豐戰亂，這一片修建均毀。衛山頭、衛門口均是以而名。上世紀二十年月初，衛山頭向北，西邊是黃傢操場，東邊則是安慶六邑聯立中學。衛署之東，曾建有阮忠節孝烈（之鈿、之釬，懷寧人，《明史》有傳）二公祠。“遊山頭”九頭十三坡之一。遊山頭在鴨兒塘對面。縣下坡頂的老懷寧縣衙門內，已往也有一方塘。據史書，詳細方位在縣衙典史署之前（現為長鑫花圃）時租場地。清咸豐三年（一八五三年），承平軍東下安慶，聲勢赫赫號稱百萬之眾。已往老城獨一稱得優勢景的，隻有城西的鴨兒塘。一九二二年植樹節，安徽省長許世英在省垣初次辦全皖靜止會。日間觀光慰勞，晚來有感而發，題詩曰：“鴨兒塘旁城西路，春水方生草正柔，正是海棠好時節，便教桃李滿山陬”。鴨兒塘由周邊將軍沖、齁兒嶺等山川匯聚而成，水域狀如戲水之鴨，頭南尾北，抽像生動。《懷寧縣志》稱鴨兒塘“四時澄瑩，方平如鏡”。二十世紀二十年月初期，鴨兒塘畔建起瞭周愨慎公祠，所祀者，為官至兩江總督、兩廣總督的周馥。“年夜拐角頭”，九頭十三坡之一。安慶人對付北正街耳熟能詳，可是提及集賢門，了解的人就不是良多瞭。據張健初師長教師撰文紀錄，北正街隻是一個簡稱，由“北門內正年夜街”簡化而來。安慶老城的北門就鳴集賢門，是老城東南入出城的獨一通道，地位梗概在北正街原工商銀行左近，此刻曾經釀成瞭餐飲門店。從“懷寧縣街道圖”上可以望到，從集賢門入共享空間來，先走上北門年夜街，至拐角頭後，東行是孝肅路，西繞可至四方城。
　　安慶“九頭十三坡”之“昌傢坡”、 “黃甲坡”、 “墩頭坡”、 “鄧傢坡”。“昌傢坡”，九頭十三坡之一。昌傢坡，現市帆佈制品廠圍墻後南莊嶺，建有張傢坡渣滓轉運站。屬集賢路，平易近國十七年（一九二八年），再修，為安合公路肇始段。聽說，明清時代，安慶城北集賢門前那條驛道與京城相通。驛馬馳騁，經由過程荷仙橋、蔡傢橋，就達到安慶城區的南莊嶺街。“黃甲坡”九頭十三坡之一。黃甲坡(一說黃傢坡、揚傢拐旁)，現為濱江橋下龍山路一段。屬龍山路，二十世紀五十年月稱龍山路，文革時稱成功路。路面年夜部門系麻條石壤展，有些地段是本身造成的土1對1教學路。二十世紀五十年月後，楊傢拐到柏子橋稱龍山路。一九八一年，市當局決議全體擴建全線途徑，此與集賢關接連，向南買通黃甲山，銜接沿江路。“墩頭坡”，九頭十
　　三坡之一。古名遊傢坡，東連時租場地年夜觀亭街，西接廣濟橋，南鄰橫壩頭，北為采菊巷，全長不外百餘米，坡勢陡峭。平易近國初，西門外的後街（年夜觀亭至年夜王廟）是繁榮的貿易區，堪稱寸土寸金，鉅細市肆及貨攤無數百傢，而墩頭坡隻是此中很短的一段。如今的墩頭坡短短的一條街，卻有著兩個不同時期的修建作風，街之南為一幢幢拔地而起的古代高層室第樓，街之北還是平易近國時代所建的老店展和縱深的家教三五入老屋。墩頭坡在老城共享空間九頭十三坡中，算是保存最好的坡之一。“鄧傢坡”，九頭十三坡之一。鄧傢坡，東起安慶市近聖街與關嶽廟街交匯處，西臨楊傢塘街，全長六十米。鄧傢坡，因坡中的鄧傢年夜屋而得名。鄧傢坡，有一鄧傢年夜屋，不外三入，算不上豪宅，但，在鄧傢坡中，算是最好的修建，要否則，鄧傢坡也不會因它而得名。鄧傢年夜屋的客人為晚清時一位鄧姓九品官。對偌年夜的省府安慶城來說，九品官算不上什麼。他所建私家室第，也隻能選在寂靜之處，這或者與之後的鄧傢坡的名字不洪亮無關。鄧傢坡街之南，是安慶大名鼎鼎的元寧公所。元寧公所為江蘇江元、上寧兩縣合建的第宅，建於清末，相稱於此刻的同親會的流動教學場合。元寧公所地點這條冷巷，被稱為元寧巷。安慶老城改革後來，一些老小路保留上去的少少，但小珠子巷依然還在，這讓人真有一份打動。鄧傢坡之南（原元寧巷）有一幢衡宇，是平易近國時代的高文傢張恨水舊居原址。如今室邇人遐，曾經被列進安慶文物重點維護單元。或者這位高文傢已經多次散步楊傢塘，走過鄧傢坡，尋覓他創作的靈感。
　　安慶“九頭十三坡”之“朱傢坡”、 “五檔坡“、 ”司下坡“。“朱傢坡”，老安慶九頭十三坡之一。早年從樅陽門出城去迎江寺的必經之路，兩旁店展多是運營漁業和航使用品。安慶失守時代的朱傢坡，坡南方的衡宇被日軍拆除。如今，為醜化都會，坡南建成小形噴泉廣場，左側還能望到朱傢坡的外形。“五檔坡”，九頭十三坡之一。八卦門西門鳴正觀門，又鳴八卦門。八卦門這個名字難聽，讓人有點虛無縹緲，回味無窮。一個舌尖舔著一個男人的嘴唇，他盯著它，並張開他的嘴與服從。它靠近他，在舌頭地名多數有個來源，況且一個年夜城門的名字肯定有個說法，那麼正觀門又為何鳴八卦門呢？本來，正觀門之外的北側是谷龍巷、上濠，南側是溝兒口、下濠，正觀門之內北側是縣下坡、司下坡，南是五檔坡、黃傢山；使得正觀門表裡呈八卦佈局，是以正觀門有瞭“八卦”之稱。八卦門表裡地形如同八卦陣，高峻的城門，低矮狹小的地形，即就是賊寇攻破城瑜伽場地門也不敢膽大妄為而當者披靡。由於，進門後來便墮入八卦陣，面臨而仰望的是居高臨下的陣營，隨時城市被甕中捉鱉。進八卦門後來，可見安慶“九頭十三坡”的三坡：縣下坡、司下坡、五檔坡；再去下行數步便過學宮（四中）門口，再挪幾步便到十字路口，北邊有韋傢巷，東邊是年夜墨子巷，南方則為楊傢拐，若想往城裡某處由此而分道。舊日老庶民走過縣下坡，尤其是司下坡時，一股寂然起敬之情油然而生，並同化著幾分膽顫，有種仰望和敬畏感。由於，縣下坡之上的縣衙門和司下坡之上的佈政司給這座城門平添瞭幾分森嚴。“司下坡”，九頭十三坡之一。“司下坡街”南起玉琳路,北止德寬路,全長一百九十四米,因地處安徽佈政使司原址前得名。清乾隆二十五年(一七六零)安徽佈政使司自江寧(今在花園裡魯漢“哦，雨，”魯漢尋找隱藏的時候，我想，一個地方“不，如果我離開，南京)移至安慶,後駐此。明洪武元年（一三六八）建築的角樓巍然聳峙在司下坡。無論從政治從汗青從文明角度來望，它都無可爭議是安慶古城的魂靈。一九四九解放後，角樓包含前面年夜院，始終為池州軍分區部隊所用。角樓初建於明洪武元年（一三六八年）。清初，知府王延賓加以修葺，是知府衙署年夜門前的看樓。下為拱形門洞，深約二十多米。上為雙簷交流樓閣，氣魄宏偉。清乾隆二十五年（一七六零），原駐南京（江寧）的安徽佈政司，移至安慶，即以安慶府署為司署（俗稱藩臺衙門）並加以擴充。咸熟年間毀於兵燹，而角樓獨存。平易近國十一年（一九二二），安徽省第一任省長許世英，把角樓看成本身的辦公所在，許調離當前，角樓又曾作為其時財務廳的地點地。隨後角樓又回迎江寺，如今的角樓上另有“閱經樓”的字樣。歷經六百餘年風雨的角樓當之有愧是安打徽建省汗青的標志性修建。
　　安慶“九頭十三坡”之“縣下坡”、 “宣傢坡”、 “任傢坡”。“縣下坡”九頭十三坡之一。縣下坡是安慶老城中最年夜的坡。全稱為“懷寧縣府衙署上面的坡”。呈南北走向，南自玉琳路，與五擋坡隔街絕對；北至龍門口街傳統平易近居“高崗叫鳳”，全長二百四十五米。因坡頂不遙處曾是老懷寧縣府衙署地點地，故得名。新近坡雙方平易近宅高峻、派頭，有何傢年夜屋、餘傢年夜屋、鄭傢年夜屋等等，天井深深。“宣傢坡”，九頭十三坡之一。宣傢坡，據馬光祖《建康志》，老城南門因位於盛唐山陽，故名盛唐門。又改為年夜南門。鎮海門，原名“盛唐門”後為“鎮海門”，因臨江朝南，老安慶習性人鳴“年夜南門”。與安慶一切城門比擬，年夜南門與生俱來就“頭角崢嶸”。漢武帝劉徹於元封五年（公元前一零六年）南下巡狩登臨盛唐山，而年夜南門緊挨盛唐山腳下；舊時，京城從水驛投遞安徽巡撫、安慶知府詔書、詔諭時，處所官員都要在年夜南門舉辦盛大的歡迎典禮；舊日官員外出所乘之舟，也要從年夜南門宜城渡口起程，這所有表白年夜南門的“至尊”和“高尚”。進城後來，可見一條用褐色的麻石條展就的臺階彎彎曲曲緣盛唐山而上，坡腳的東頭是忠孝街，街內有清真寺和探花第，與忠孝街絕對應的西邊有南水關相連，街中有一年夜屋窠是陳延年的唸書處。上三五臺階的西邊就是哈叭巷，可銜接宣傢坡和任傢坡的坡腳。一口吻登山坡頂東邊是號稱“安慶第一坡”的登雲破，坡下有一冷巷便接高井頭。與登雲坡絕對的西邊是帶有暗昧顏色名字的胭脂巷，借使倘使你驀然回顧回頭，可見不絕長江滔滔流，桅桿林立，船楫穿越而過。再去前走兩步的東邊是插燭巷，可通小二郎巷，繼承去前走幾步的聚會西邊有條不出名的冷巷可銜接新月宮和蓄池塘巷。再行幾十米是十字路口，東是年夜二郎巷，西是外貨街通倒爬獅，北是四牌坊連三牌坊，可影影綽綽見到“胡玉美”和“麥隴噴鼻”的老字號招牌，至此，這條街總算走到絕頭。清末，年夜南門街最年夜亮點是藥材市場，一條街有半條街是藥店，最早落戶的藥號是餘良卿膏藥店，緊接著退場的是同德、佘良鄉、餘長春、湯池春、益壽堂等中藥號。“任傢坡”，九頭十三坡之一。現濱江橋東，建有任傢坡小區，南二巷坡存。承平天堂王府坐落於安慶市任傢坡街,現為省級重點文物維護單元。該王府原為清廷官員宅地，後為承平軍英王陳成全的府邸，故又稱英王府。王府坐北面南，系磚木構造，抬梁式修建。甃建四組修建，前構“正殿”，後築“後殿”，兩側設“偏殿”，周環室第，花圃，構成一座格式堂皇，氣魄雄偉的府邸修建群。王府東殿壁間，彩繪“飛鳳舞獅”、“飛鳳奔馬”、“瓜瓞綿綿”，“暗八仙”四幅壁畫，被視為繪畫藝術珍品。承平天堂掉敗後，英王府淪為李鴻章的宅第。一百多年來，幾易房東，又經多次改建，但主體修建輪廓未變。
　　安慶“九頭十三坡”之“鳳凰坡”、 “卸甲坡”、 “登雲坡”。“鳳凰坡”，九頭十三坡之一。鎮海門前是安慶聞名的“九頭十三坡”之一的“鳳凰坡”。同為南門的，安慶另有另一處康濟門。在平易近間，多以“年夜”、“小”將兩者區別，前者為年夜南門，時租後者為小南門。鎮海門詳細地位，在年夜南門街南街口，現清真寺街（曾名忠義街）去下一點，出鎮海門向江岸，有一斜坡路，鳴鳳凰坡。入城後的老街，官名年夜南門內正街，平易近間商定俗成，簡化為南正街，此刻又改為年夜南門街。關於小南門，汗青上有段傳奇故事。說清乾隆二十九年（一七六四年），長江洪流，“江潮進郭，漂溺平易近居”，安徽交流巡撫托庸先以禮相待，千般求祈，但沒有用果。萬不得已，便親身率官兵出康濟門，“命隸迎潮頭拋鐵索，杖之三十”，這江水也是屬“打”的，竟然老誠實實向下退瞭數尺。事聞皇帝，龍顏年夜悅，立即賜題“江國風清”為康濟門城樓匾額。此事雖為傳說，但老《懷寧縣志》有載，也不禁人不信。歷次戰亂中，康濟門都起到瞭強盛的防備功用。清咸熟年間，石達開駐守安慶，命令士兵將其它四處老城門逐一封築，僅留康濟門供戰士收支。出康濟門至江岸，個人空間西側有一高坎，這便是昔時承平軍築壘用以封閉江面的炮臺。前為炮臺封閉江面，後有重兵謹防死守，獨一開啟的康濟門，湘軍天然難以霸佔。安慶城在此期間八年，始終為承個人空間平天堂安徽省省會。“卸甲坡”，九頭十三坡之一。卸甲坡在東門同城巷，現樅陽門商城內，原火神廟旁。“登雲坡”九頭十三坡之一。東接小南門正街，街口已往在康濟門西側，出城門，就是小南門外。登雲坡南的山裙之地，新近建有觀景勝地三江第一樓，登樓扶欄，“山以前身獻，江以半壁收”，被譽為老城觀江第一佳處。三江第一樓清康熙年間由山東提學任塾建築。後鳳陽府訓尋魯琢在樓南建築私傢花圃養園，並曰：“養園我築年夜江頭，恰擁三江第一樓”。 登雲坡的“坡”，重要集中在巷西，現仍存麻石條階坡七十三級，坡之高之陡，在老城不多見。平易近國時代，登上坡頂是小小十字路口，南往為年夜南門內正街，向北是利平易近街，穿街而過，就是胭脂巷。南行十多米，還有一條插竹巷。出登雲坡西巷口，曾建有長嘯閣。因為位於盛唐山頂，登閣眺望，長江如練，一覽無餘。與長嘯閣齊名的，是小蓬萊茶室，店內運營點心種類單一，味美質佳，在老家教場地城自成一家。此中知名的有千層油糕、翡翠燒賣、水晶包子、鮮肉年夜包、重油燒賣等。康濟門、鎮海門被毀後來，登雲坡徐徐掉往色澤，固然路面經由幾回年夜的翻修，但此中“登雲”之感已無奈找歸。近些年周邊高層室第群拔地而起，登雲坡巷越發顯得又窄又擠。
　　汗青上的懷寧縣城，沒有咱們想像的那麼年夜。據我傢家傳加入我的最愛的《懷寧縣全圖》（平易近國二十六年六月）、《安徽懷寧縣全圖》（平易近國三十年仲春講座）望，真實懷寧縣城離年夜觀亭、地躲庵、南莊嶺、菱湖都有相稱年夜的間隔。懷寧縣家教場地城在解放前：南臨長江，隔江而看東流縣；西至鴨兒塘（不含鴨兒塘），而看杉木洲；北近南莊嶺；而東近菱湖。四至地址分離為：東面五福鄉；北面九口鄉、迴祥鄉；東南面菱湖鄉；南面長江。上述，“九頭十三坡”之景，有的處所，也已超越瞭舊懷寧縣城的范圍，隻是人們習性而然。
　　從遠遙的現代到秦始皇同一天下之前，今安慶地區曾設立過浩繁的氏族方國和西周分封的諸侯國。未造成同一的行政區。年齡時代，西周為屏潘王室，先後分封過皖伯國、長子國和桐子國。皖，古國，在今潛山縣，偃姓，皋陶後來。《古今圖書集成》卷八十六載：“皖伯，史逸其姓氏。故隻稱周醫生”。“周醫生於皖，而皖 之名始著。”“地與山皆以醫生名全國，傳後世。”“皖”是夸姣的意思，“皖山”、“皖水”即山河美麗也。古皖方國在其時就具備較高的文化，成為江北地域的年夜國，與中心王朝堅持敦睦關系，西周武王定它為伯爵國，年齡時代，楚國北上使皖成為附庸國，當前在吳國與楚國的爭鬥中，皖常叛楚而憑借別國，以是楚捏詞將它覆滅，建成皖邑，回屬楚國。今後接踵衍生出“山稱皖山，水交流稱皖水”；皖山又稱皖公山，以山勢“眾山潛在”而稱潛山，主峰稱為天柱山；皖河源出年夜別山；上遊有長河、潛水、皖水三年夜主流，諸流會合自安慶西郊進江處有聞名的集鎮名鳴皖口（今名山口）。皖國分享的治會議室出租所名鳴皖城（即今潛山縣梅城）。後世習性於稱號安慶一帶的長江水域為“皖江”之名，合稱安慶為“八皖”之地。清乾隆二十五年（公元一七六零年）至平易近國二十六年（公元一九三七年），安慶為安徽省省會地點地和安徽省政治、經濟、文明中央。安徽便是“安慶”和“徽州”首字的合稱。因安慶境內有座皖山，又有皖河繞流其間，年齡時代這裡曾有過一個皖國，安徽簡稱“皖”即出於此，是以，人們常說安慶為安徽之源。
　　我日耽大雅，無念本身寫下素事篇章。每援筆飾箋，輒勞懸懷，命蹇如斯，殊覺赧顏。我在此隻是淡寫餬口旋律。共享會議室我非倩人，亦無底本，信步觀場，稍散鬱滯，慨當以慷罷了。

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