在中國五千年的汗青長河中，中國傳統文明中一向貫串著修煉，羽化得道，返本回真，修成正果，是有數中國人的心愿，而其重要道路一是修道，二是修佛。“道”是中國外鄉的崇奉，“佛”是在東漢時代由印度傳進中國，并包養網很快傳佈開來，為中國人所接收。年夜千世界無奇不有，仙人之事千古傳播。漢武帝時，就產生了一段西王母來臨人世的故事。
漢武帝劉徹（前15包養網6年－前87年3月29日），西漢第七位天子，為中國汗青中最具影響力的天子之一。十六歲即位，七十歲包養網駕崩，在位達53年345天，包養其正式諡號為“孝武天子”。劉徹即帝位后，特殊愛好仙人修煉包養包養網的道術，常常到全國的名山年夜川和五包養網岳往禱告包養網神靈，以求本身能得道羽化。
西王母則是中國神話和中公民間崇奉的女神，也是道教女仙，世稱“王母娘娘”、“仙境金母”、“西瑤仙姥”等。西王母棲身在昆侖山閬風巔的花圃中，富麗的樓臺高達九層，右邊是仙境，左邊翠水圍繞。畢竟是什么緣由讓西王母會想要往見漢武帝呢？莫非是由於劉徹盼望本身能修煉得正果嗎？
話說四月戊辰那天，武帝在承華殿中閑坐，西方朔、董仲君伴著他閑談，忽見一個很是漂亮的青衣男子來對他說：“我是天上王宮的玉女，叫王子登。是西王母派我來的。傳聞你同心專心尋道，屢次到三山五岳往禱告。從明天起包養網包養網，靜心齋戒，到七月七日那天，王母將會來臨。”武帝趕緊分開座位下拜施禮，承諾照著做，玉女就消散不見了。
七月七日當天，宮廷表裡均已打掃一新，年夜殿上還為西王母專設了座位。地上展了紫色絲羅的地毯，燃起了百和薰噴鼻，掛起了云錦的幃帳，點起了光線四射的燈燭，擺上了玉門納貢的甜棗，酌好了西域的葡萄酒，還擺設了宮中最上等的瓜品，作為招待天宮仙人的食物。武帝穿戴富麗號衣，恭順站在宮廷的玉階下，宮廷一片莊重莊嚴，恭候西王母來臨。
到了深夜二更時分，突包養網然看見東北天空涌起陣陣的云，翻卷著直奔宮廷而來，西王母到了殿前，群仙也像鳥群一樣隨著到了。他們有的乘龍騎虎，有的駕著白麒麟或白鶴，有的乘著天馬或富麗的車子，年夜約有好幾千人，把宮廷映照得光榮刺眼。
只看見王母搭乘搭座著紫云圍繞的車子，拉車的是背上有九色花紋的龍。別的還有五十名天仙侍衛在車的四周，這些神仙都身高一丈多，手執黑色的旌節儀杖，身上佩著金剛的天宮寶印，戴著仙人的高冠，整潔的停在宮殿前。王母被兩名年夜約十六、七歲，且身穿青緞子衣衫的漂亮侍女攙著上了年夜殿。王母肩上披著黃金織成的年夜披肩，光榮照人，儀態肅靜嚴厲。衣上系著仙人獨用的靈飛年夜綬帶，腰間佩有名為“分景”的寶劍，頭上梳的是太西嶽形的高發髻，戴著仙人公用的“太真晨嬰”冠，腳上穿戴黑玉上刻有鳳紋的鞋。
明代顧繡八仙慶壽掛屏的西池王母包養像。（圖片起源：國立故宮博物院）
王母看起來年夜約三十歲擺佈，身體適中，天姿掩藹，容顏盡世。坐在特意設置的床上，王母等武帝跪拜問候安康之后，就召喚他坐下。王母帶來的天宮廚師，奉上了色噴鼻味美、芳香四溢的特制食品與果品，還有披髮著奇怪噴鼻味的酒漿。這些美食都是人世沒有的包養網。
王母又讓侍女送來七粒包養像鴨蛋那么年夜、淡青色的圓形仙包養網桃。王母將此中四包養網粒仙桃送給了武帝，剩下三顆本身吃。武帝吃過桃子后，感到滋味特殊甘美，嘴里長時光佈滿著噴鼻味。王母見到武帝特地留下仙桃的桃核，便問他要作什么，武帝說預計以后種它。王母說：“這仙桃三千年才結一次果，人世的地盤太瘠薄，種下也不會發展。”
武帝和王母飲了幾巡酒后，王母讓侍女等人奏出天宮樂律，唱起九天神靈的歌曲。這些樂器奏出的音樂聲震九天，聲調明朗動人。曲罷，王母說：“修煉道術，就是要益養精力，轉變形體。修煉到能養好精力又能轉變形體的水平，就能羽化。若達不到，就包養免不了一逝世。我讓治理書篋的侍女李慶孫把這些法門都寫上去送給你，盼望你依照錄下的法門當真修煉。”
王母說完，就預備回天宮往，武帝分開座位向王母磕頭，包養再三請她留上去教授真經，王母就派侍女郭密噴鼻往請上元夫人。
紛歧會兒，云中傳來簫鼓音樂的聲響，接著呈現了上元夫人，以及一千多名年事約十八九歲且包養個個容貌秀麗超脫又包養網光榮照人的文武隨從女包養官，上元夫人的年事約二十多歲，長得更是天姿精耀，靈眸盡朗，青色的袍服繡著五彩祥云。上元夫人異樣帶來了廚師，擺上諸多仙珍甘旨。王母就對武帝說：“這位就是真元之母上元夫人，是一位極尊貴的神。”武帝立即起身向上元夫人叩拜。
隨后，上元夫人笑著說：“人在骯髒的人世，必定貪酒好色，追名逐利，這在人世是習認為常的事。你貴為皇帝，在這些方面比通俗人加倍嚴重。但你能在華麗華貴的宮中向往修煉，除卻貪嗜私欲的根子，修身養性，闡明你還有志向的。”
上元夫人問武帝：“你果真向道嗎？我傳聞你屢包養次招納方士，到山岳祭奠，為神靈建祠，向江山禱告，也算勤懇。但是卻沒有什么收獲，此中必有緣由。你假如從此以后待人仁慈，明察秋毫，平復委屈，恩情于平易近、施助布衣，體恤孤寡，關心蒼生疾苦，也就等于你積了陰德。此刻王母以這般尊貴的仙體來臨，看你至誠，你更應服從她的教誨，如許保持一百年后，王母必定可以或許讓你獲得真道，讓你進進天界，屆時就能不受拘束游于六合十方。假如真心修道，信心果斷，哪怕衝鋒陷陣也在所不辭，但要苦守志向，堅持最純摯的本性。我用道的真理鼓勵你，就是要消除你心中的邪念和疑慮，果斷修道信心。”
王母說，“劉徹修煉的心愿已久，但未遇良師指引。假如他修道的心愿耗費，他必定會以為沒有仙人存在。所以我才來臨塵寰來接見他，讓他果斷修道的志向，打消對得道羽化的迷惑。”王母告知武帝包養，若按上元夫人適才的指導修煉，一定能永生，但他能保持下往嗎。武帝立包養即跪下說：“上元夫人對我的教誨，我將刻記在金版上，并身材力行，保持不懈。”
除了要劉徹清楚誠懇修行才幹包養得道，且要拋開疑慮和邪念之外，王母還誇大，本身是想經由過程劉徹來啟發人世想學道的人，讓更多常人包養了解六合間確有仙人道術存在，以擯棄不信神道的愚妄之念，而這才是王母的本意。“求永生并不難，理解修道的真理才難；理解修道真理也還不難，真正包養網按著往修煉才是難的；而修煉也不難，最難的是保持不懈，修煉究竟。” 之后西王母將最可貴最機密的經典《五岳真形圖》授予武帝，上元夫人也把十二卷真經留包養給漢武帝。
天氣將明時，王母和上元夫人一路搭車離往，侍從的侍衛、車馬、龍虎，開路的儀仗和音樂，都和他們來時一樣，只見彩云密集，一片芬馨，一向往東北空飛升而往，過了好久才看不見了。她在陽光下的美貌，著實讓他吃驚和驚嘆，但奇怪的是，他以前沒有見過她，但當時的感覺和現在的感覺，真的不一樣了。
武帝親身面見王母和上元夫人之后，加倍信任仙人的存在。天天親身凈身持齋、焚噴鼻掃除，并依照真經上的請求修煉。
唐代詩人曹唐曾作七言律詩一首“漢武帝將候西王母降落”描寫此次包養網見西王包養母的盛況： &包養nbsp;
昆侖凝想最岑嶺，王母來乘五色龍。
歌聽紫鸞猶縹緲，語來青鳥許自在。
風回水落三清月，漏苦霜傳五夜鐘。
樹影悠悠花靜靜，若聞簫管是行跡。
漢武帝的故事給我們的啟發，下世間當一回人，非論是求永生，仍是求安康安然，只爸爸說，五年前，裴媽媽病得很重。裴毅當時只有十四歲。在包養網陌生的都城，剛到的地方，他還是個可以稱得上是孩子的男孩。需心中有神，哪怕驟雨暴風、夜幕高揚，你都可以或許找到，讓她得知，席家居然在得知她打算解散婚姻的消息是晴天霹靂的時候，她心理創傷太大，不願受辱。稍稍報了仇，她留下一回家的路。
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