2024正定文廟甲辰秋期釋奠禮側記
來源：“河北省儒共享會議室學會”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰八月三旬日己亥
耶穌2024年10月2日
2024正定文廟甲辰秋期釋奠禮側記
萬世愛崇稱至圣，千秋欽慕奉先師！
9月28日上午九時，由正定縣當局、河北省儒學會主辦，正教學場地定縣文明廣電體育和游玩局、正定縣教導局、正定縣電視臺承辦，河北省儒學會傳統禮樂委員會、正定縣文保所、正定縣文明館、正定縣文廟、正定弘文中學、正定中學、正定縣第六中學、第五期釋奠禮傳承培訓班協辦的“2024全球云祭孔——正定文廟甲辰秋期釋奠禮”，與海內外60余家文廟、書院、文明機構同步舉行。
28日一年夜早瑜伽場地，參與志愿服務的儒門同志們家教七點多就已到位，往來奔忙著擺放供品、安置器材、擦拭座椅、教學場地粘貼標簽、家教清算現場等。多年的感染，同志們已經把釋奠禮內化于心，服務任務也成為致敬先師的一部門，恭順地幹事，不等不靠不攀比共享會議室，自覺自愿自盡心。而這講座場地些同志們的志愿服務，其實早在一個多月前就開始了，他們在石家莊彝倫書院修整祭器、收拾冠服、試制黑餅白餅祭品……，同時到正定文廟清掃殿堂、查點物品等等，無力地保證了整個釋奠禮禮儀活動的圓滿進行。
後期制作祭品
上午9時，正定文廟釋奠禮先從新禮部門開小樹屋始。河北省儒學會常務副會長王三堂師長教師、正定縣當局副縣長王素剛師長教師分別致辭后，全體起立，轉向上位，鞠躬致敬。本次釋奠禮增添了敬獻花籃環節，河北省儒學會創會會長陳秀芳師長教師代表河北省儒學會、正定縣當局副縣長王素剛師長教師代表正定縣國民當局先后向年夜成殿至圣先師敬獻花籃（還有其他社會單位贈送的交流20架花籃，已經提早擺放到年夜成殿前）。
社會各界敬獻花籃
現場全體人員集體向下行四鞠躬禮后，領導和嘉賓依制進殿省饌。省饌是釋奠古制，在現代，釋奠前一天，主禮官員要到文廟省饌，檢查祭品置辦情況。
殿內省饌
省饌后是經典誦讀，這是正定文廟釋奠禮新禮19年來的保存節目。正定文廟的經典誦讀，是面向年夜成殿誦讀儒家經典向先師瑜伽教室的學習匯報，而不是背對年夜成殿面向觀眾的文藝扮演。石家莊尚東文明教學場地藝術培訓學校的小學生們誦讀《論語·學而第一》，河北醫科年夜學國際教導學院的年夜學生團隊和外國留學生團隊配合誦讀中學語文課本中的“《論語》十二章”，第五期釋奠禮傳承培訓班全體學員和第二期儒家經典研讀班學員配合誦讀《論語·堯曰第二十》，主辦方這樣的誦讀順序設定，一者以《學而第一》始，至《堯曰二十》終，以示整部《論語》的貫通始終；二者自“學”而“堯”，以示儒門通經致用、希圣希賢之志。
誦讀經典
新禮之后，隨著通贊朗聲宣布“行甲辰秋期釋奠禮”，傳統釋奠禮正式開始。
正定文廟釋奠禮儀程依據合適明代儀注的清乾隆《正定府志》所載釋奠儀程收拾恢復。除三牲等年夜型祭品，限于經費和現實條件尚未能再現外，其整個釋奠禮禮儀，嚴守禮之本質，迎神、奠帛初獻、讀祝、亞獻、終獻、分獻、飲福受胙、徹饌、送神、看瘞等儀節，依禮而行。雅樂佾舞，中規中矩，沒有美麗的加花扮演，這種恭謹的態度自己就是對禮樂文明的一種傳承和尊敬。
釋奠禮前，參禮者檢點衣冠，廟外排班，在教學場地晉鼓聲中整肅內心。三通鼓響后，釋奠開始，樂舞生、執事、獻官順次進班就位。眾官行進有佩玉以節制，通過神道均躬舞蹈場地身趨走。執事者各司其事，恪盡職守。禮樂舞相合，進退周旋皆有法式，盡顯傳統禮樂之肅穆教學莊嚴。
釋奠禮禮儀
整個釋奠禮樂看似復雜，其實每人各司職事，只需專注做好本職事務，整體就會有條不紊。道不遠人，釋奠禮樂的寬嚴之間，彰顯的是不偏不倚。雅樂、佾舞相共同，技術上并不復雜。古來釋奠也是以學生為主，這在《周禮·春官·年夜司樂》有相關記述。本次釋奠禮的樂舞生來自正定中學，樂生彈撥擊拊、舞生俯仰開闔，皆有模有樣，而并非音樂跳舞藝術專業般的技術純熟，因為這自己就不是一回事。現代這般，明天也是這樣。其禮容：授、受、辭、讓、謙、揖、拜、跪、叩、跳舞，其舞容：執、舉、共享空間衡、落、拱、呈、開、合、相、垂、交，每個動作都有必定的象征意義，學生們在謙和、禮讓的會議室出租動作中，涵養性格，濡染源自上古的中華禮樂教化。
釋奠樂舞
釋奠禮的整個過程中，最富地區特點的，就是讀祝了。自2023年春期釋奠禮開始，高士濤副會長設定啟用正定文明界人士擔任讀祝官，并以婉轉悠揚、有兩百年傳承的清慎堂正定方言諷誦調將《祝文》唱誦出來，極具處所特點，展現了古漢語方言的旋律之美和節奏之美，獨具處所特點和魅力。
讀祝
在一切參禮人員的協同共同之下，經過近兩個小時的獻禮，傳統釋奠禮順利宣佈禮成，現場觀禮人員可以進殿自行參拜。而眾執事和志愿者們又敏捷繁忙起來，更衣、徹饌、清洗器皿、收納服裝、物料歸庫、清算現場，直到恢復如初，才算是真正完成了這場釋奠禮。
千百年傳承，十九年恢復，每次正定文廟釋奠禮都是數月籌備、幾日繁忙，傳統釋奠禮呈現給觀1對1教學禮人員的是禮樂華章，在參禮人本身則是心齋敬誠。
正定文廟釋奠禮是在高士濤等10多位省十屆人年夜代表的建議下，恢復舉辦于2005年，是我省恢復最早、也是國內恢復較早的祭孔禮儀活動之一。正定文廟釋奠禮由河北省儒學會和正定縣國民當局配合主辦，是省級非物質文明遺產代表項目，依古制每年舉辦兩次，二月上丁日和陽歷9月28日先師誕辰日。經過19年的盡力，正定文廟釋奠禮已經發會議室出租展成在國內外深具影響的文廟禮儀。
正定文廟釋奠禮的社會參與度極為廣泛，儒學專家舞蹈場地學者擔當獻官，省內外儒門同志擔當禮儀，正定縣學校學生團隊擔當樂舞，圣裔宗親和社會各界人士參禮陪祭。聚會場地而其他籌備講座場地事宜，同樣每次都獲得諸多儒商慈善家、儒學愛好者和社會各界人士的廣泛支撐和幫助。本次釋奠禮，還獲得遼寧同志紀策師長教師團隊捐贈舞生專用籥，北京得其醬酒業無限公司王呂師長教師供給釋奠禮三獻專用酒，來自16個省份的第五期釋奠禮傳承培訓班諸同志、北京儒門同志參與義任務務，河北省儒學會彝倫書院、第二期儒家經典研讀班、石家莊元緣文明無限公司、石家莊卿城漢服文明公司眾多志愿者參與祭品制作等等。
得其醬為三獻用酒
佾舞用籥（橫執）
為堅定文明自負、增進文明認同，講好中國故事、推動中華文明更好走向世界，自2017年正定文廟秋期釋奠禮開始，省內五大批教界人士前來參禮觀禮、高校外國留學生團隊參禮并誦讀《論語》篇章，“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人舞蹈場地不知而不慍，不亦正人乎？”配合致敬世界十年夜文明名人之首、中華文明至圣先師。五大批教界人士、外國留學生參禮觀禮，更成為正定文廟釋奠禮兩年夜文明特點。
五大批教界人士
外國留學生
2023年，經過近十年的編輯修訂，高士濤副會長匯集收拾相關資料，總結實踐經驗，輯成《正定文廟釋奠禮》一1對1教學書出書發行，對正定文廟釋奠禮的恢復舉辦和禮儀儀程等方面進行了系統總結。
釋奠禮傳承培訓班
為傳承正定文廟釋奠禮這一非物質文明遺產，推動釋奠禮在各地文廟書院的恢復舉辦，個人空間在省級主管部門的支撐下，自2020年起，河北省儒學會面向全國開辦“釋奠禮傳承培訓班”，每年一期，交流截至今朝已經舉辦了五期。五年來，先后有來自全國各地文廟、書院、儒家文明機構的同志和來自瑜伽場地各行各業的傳統文明愛好者300余人先后參加了學習，為這一紀念中華文明先圣先賢的中華傳統禮儀——釋奠禮在各地文廟、書院的恢復舉辦做出了河北貢獻。
2024年9月30日 張志強
責任編輯：舞蹈教室近復